3. 《禮記》 (Lǐ Jì) – Ли-цзи, «Записки о правилах благопристойности», «Книга ритуалов», «Книга церемоний».

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Основа функционирования государства, согласно канону, – нормы ритуальной благопристойности 禮 (lǐ), конкретизацией которых применительно к обыденной жизни предстаёт принцип 孝 (xiào) как эталон семейной жизни и отношения правителя (君 jūn) к подданным (臣 chén).

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

4. 《周禮》 (Zhōulǐ) – Чжоу ли, «Чжоуские ритуалы» «[Правила] благопристойности [эпохи] Чжоу».

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

5. 《儀禮》 (yílǐ) – И ли, «Образцовые церемонии и [правила] благопристойности».

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

9. Проявляй благопристойность и учтивость, дабы упорядочить нравы и обычаи.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Концепция Да тун описана в девятой главе канона Ли-цзи 《禮運》 (lǐyùn, «Обращение благопристойности»), причём ключевой формулой, описывающей состояние Да тун, является “天下為公” (tiānxià wéi gōng).

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.