Сам он считал, что больше: полагал, что его предки по отцу, Борхесы, происходили из Португалии, а предки со стороны матери, Асеведо, были крещёными евреями.

Источник: 23733 Приближение к Борхесу

Каждый путник, — будь он злой нехристь-татарин, аль крещёный человек, всё одно, — как выходил из-за тёмного леса, да сразу метался в очи ему, на зелёной на горе, по-над озером светлым, городок с пригородьями, валы крепостные с частоколом высоким, а за частоколом собор пятиглавый, озолочённый, воеводский дом, с расписными теремами боярскими, со столбами витыми, крылечками, да резьбой узорною; да как бывало солнышко-то ещё ударит в красу его, да вся она как есть целиком опрокинется в ясное зеркало вод лазоревых, — каждый поневоле остановится и подумает:

Источник: Святолесские певцы (Старинное предание)

Эти поездки совершаются иногда нарочно, а большей частью – одновременно с поездками к крещёным инородцам для пастырского назидания их и требоисправления»,

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Часто даже для крещёных устраивали повторные беседы (например, в следующий приезд походной церкви).

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Ненависть к крещёным могла дойти до такой степени, что их физически истязали и пытали.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Официально считалось, что после крещения доля крещёного на три льготных года исключалась из общей суммы ясака, но, льготную квитанцию получали также женщины, старики и дети, а это в законе не было учтено.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

. Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Бывали случаи, когда некрещёные носили сами и давали своим детям христианские имена, но чаще оказывалось, что у крещёного имени было два.

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Браки часто заключали в очень раннем возрасте: в 14, а то и 8-10 лет, причём так поступали даже крещёные, не смотря на запреты священника и формальное нарушение государственных законов.

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

. Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

Источник: Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

Что касается молитвы в церкви, то крещеные «инородцы» зачастую не выдерживали всей долгой церковной службы, выходили "отдохнуть", а иногда просто заходили в церковь, ставили перед иконами свечи и уходили.

Источник: Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

. Демонологические представления крещёных якутов

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

Этот обычай не только сохранялся у крещёных якутов, но иногда перенимался даже русскими купцами и путешественниками.

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

Дмитрий Хитров видел в доме одного крещёного якута странные сосуды, развешанные вокруг камина.

Источник: Демонологические представления крещёных якутов