Музыканты считали себя миссионерами и утверждали, что исполняют не джаз, а "Великую черную музыку".

Источник: Фри-джаз

Вплоть до 1830-х годов, когда на острова начали прибывать английские миссионеры и торговцы, контакты с чужеземцами были весьма ограниченными.

Источник: Самоа

Самоанская письменность была создана миссионерами ещё в 1834 году.

Источник: Самоа

Когда миссионерами на Самоа было принесено христианство, большая часть населения приняло его.

Источник: Самоа

Школы были созданы ещё в начале XX века миссионерами.

Источник: Самоа

Англиканская церковь, хотя и меньшая по размерам, имеет прекрасные витражи, а в христианской церкви конгрегационалистов захоронены останки Джона Уильямса — первого миссионера на островах.

Источник: Самоа

Слово Семерых также известно на севере, его сюда приносят бродячие проповедники и миссионеры.

Источник: 3. Распространенность верований

Многие лорды разрешают миссионерам строить септы в своих землях, не показывая при этом интереса к замене веры, в морали которой они были взрощены, новой.

Источник: 3. Распространенность верований

Ты клевещешь на русских: христиане — это люди, которые навязывают нам политиканствующих миссионеров, наглых и невежественных фанатиков-монахов, издеваются над нашими религиями и храмами, вносят разлад в наши семьи, оскорбляют наши верования, сбивают с толку наших детей…

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

— Потому что, друг мой Я-Не-Вру, их христианство весьма отлично от того христианства, с каким познакомили тебя иезуиты и протестантские миссионеры.

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Ну, а европейские миссионеры…

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

— Да потому что — как ты разберёшь, где в этаком миссионере граница между апостолом веры и политическим агентом?

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Это имя возникло в конце XVI в. в трудах европейских миссионеров, которые таким образом на латинском языке (Confucius) передали сочетание Кун Фу-цзы (孔夫子 Kǒngfūzǐ), хотя чаще используется имя 孔子 (Kǒngzǐ) с тем же значением «Учитель [из рода/по фамилии] Кун».

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Ради успешного обращения, миссионеры пытались интерпретировать господствующую идеологию, т.е. неоконфуцианство, как религию, причём в христианских категориях, которые единственно были им знакомы.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Первым великим миссионером-синологом XVI – XVII вв. был Маттео Риччи (кит. 利瑪竇 Lì Mǎdòu, 1552 – 1610).

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Как видим, изучение традиционных китайских философских учений было необходимо миссионеру для практических надобностей, но при этом Риччи должен был рассуждать с позиций своих оппонентов.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Те же миссионеры, и европейские Просветители, оперирующие их фактическим и теоретическим материалом поставили проблему прямо противоположным образом: конфуцианство является атеизмом.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

«Непосредственный контакт» был связан с деятельностью миссионеров-иезуитов в Китае и исследованием неоконфуцианства.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Как уже было сказано выше, условия, в которых осуществлялась деятельность миссионеров, были крайне тяжёлыми.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Не хватало не только приходских священников но и специально обученных миссионеров, которых «должно быть, если не больше, то никак не менее приходского духовенства: иначе ещё пройдут сотни лет, а язычество останется в прежней силе, если не укрепится больше»

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Эффективность миссий во многом зависела от внешних факторов: финансирования, организаторских способностей архиерея, личных качеств священников и миссионеров.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Что касается последнего, то ещё епископ Иннокентий (Вениаминов) неоднократно писал о том, что миссионерами должны быть исключительно профессионалы, обладающие высокими нравственными качествами и способностями, бескорыстные и трудолюбивые.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

То есть, помимо всего прочего, миссионеры должны были являть собой образцы нравственного поведения.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Принципы миссионерской деятельности описываются и Н. А. Бобровниковым в книге «Нужны ли так называемые противомусульманские и противозыческие епархиальные миссионеры в губерниях европейской России».

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

По его мнению, главное для миссионера – вызывать доверие и не вызывать такого чувства, как приезжающий время от времени начальник.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Миссионер должен знать нужды и надежды народа, а для этого совершенно необходимо знание местного языка.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Важно также было вызвать у слушателей неуверенность в истинности их собственной религии, ведь «чтобы расположить ходящих во тьме язычников к принятию христианства, миссионерам надобно прежде всего поколебать их прежнюю веру»

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Из-за обширных территорий и малой плотности населения, небольшому количеству миссионеров было очень трудно хотя бы увидеться с большей частью местного населения.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Ситуация осложнялась и тем, что путешествующий с походной церковью миссионер должен был выполнять не только свои прямые обязанности – то есть проповедовать среди нехристианского населения, но и исполнять функции приходского священника для русских и для новокрещёных «инородцев».

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Правда зачастую, обе функции миссионера исполнялись одновременно: приезжая в какое-либо поселение он одновременно мог окормлять существующую паству и привлекать в неё новых членов.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

«Они [миссионеры] совершают ежегодно, каждый в своём районе, поездки по селеньям, кочевьям, стойбищам, аилам и отдельным юртам и фанзам язычников.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

При возможности миссионеры старались приезжать в улусы в одни и те же дни ежегодно – это давало их слушателям возможность подготовиться к приезду гостя .

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Само богослужение происходило следующим образом: вечером миссионер служил вечерню с каноном к причастию.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Если миссионер знал местный язык – он говорил на нём, если нет – пользовался услугами переводчиков.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

«Конечно, в последнем случае проповедь теряет более половины своей вразумительности», – писал епископ Дионисий (Хитров), сам бывший миссионером и занимавшийся переводами молитв и книг на якутский.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Состав проповеди миссионера в Сибири.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

«Приезжает миссионер в улус или в аил, встречаемый громким лаем собак и нагими ребятишками.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Потом миссионер <...> говорит язычникам о Боге – Творце и Промыслителе мира, о первых людях и их блаженстве в раю, их грехопадении, об обетованном Спасителе мира, о том, как по исполнении времён действительно пришёл на землю сей Спаситель – Господь наш Иисус Христос, <...> что тех, кто принимают и исполняют это [христианское] учение, ожидает по смерти вечная жизнь с Богом, а люди неверующие, напротив, будут мучиться вместе с дьяволом.»

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Некоторые могли просто заткнуть уши или уйти из юрты, чтобы не слушать миссионера.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

И если после проповеди следовало предложение креститься – миссионер обычно получал отказ.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Знания, которые передавали миссионеры местным жителям, содержали историю сотворения мира, жизнь Иисуса Христа и святых, объяснение молитв и крестного знамения.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Миссионеры и приходские священники старались при возможности открывать школы для обучения местного населения грамоте и основам православной веры.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Ученики изучали Закон Божий, а школьный учитель выполнял функции и приходского священника, исполняя требы и поводя службы, и миссионера, проводя беседы с желающими креститься.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Также крещение следовало проводить только в церкви, что сильно осложняло работу миссионеров.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

«В таких же видах ознакомления язычников с христианской верой некоторые миссионеры практикуют бесплатную раздачу среди них христианских вероучительных книг, житий святых и т.п.»

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Другие миссионеры тоже писали о том, что часто для якутов был важен пример начальства или шаманов – если они крестились за ними следовали очень многие.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Вениамин Иркутский рассказывает о том, как «новокрещёный Стефан в 1881 году был подвергнут пыткам на морозе и, кроме понесённого жестокого наказания, отморозил руки и ноги и едва живой был взят для ухода миссионером»

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

А так миссионеров считали самозванцами.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Что касается убеждения в правильности христианства, то многим миссионерам оно казалось естественным.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Авторитету миссионеров и их веры среди коренного население немало способствовало то, что они обладали лекарствами против многих болезней.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

«Ежедневный опыт представляет каждому миссионеру десятки случаев, где он непременно должен, прежде чем выступить с словом доховнаго назидания и утешения, доставить хотя бы небольшое телесное утешение страждущим»

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Поэтому миссионер должен быть и врачом.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Лечение больных привлекает слушателей к миссионеру и помогает ему вести проповедь.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

В дневниках миссионеров и в книгах о них встречается огромное количество рассказов о том, как к крещению привело чудо – непосредственное участие Христа, Богоматери или кого-то из святых.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Чтобы справиться с негативным влиянием шаманов и местного начальства, миссионеры стали организовывать специальные поселения для новокрещёных.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Многие миссионеры в своих отчётах свидетельствуют о том, что русские приучали аборигенов к пьянству и воровству.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Большой проблемой было получить землю для организации поселения, так как для этого требовалось разрешение светского начальства, а оно часто оказывалось равнодушным, и ходатайства миссионеров о иногда могли не удовлетворяться по 10 лет или не удовлетворяться вообще.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Новокрещёные обращались к миссионерам со всеми вопросами и проблемами – от отсутствия денег до личных ссор и конфликтов с соотечественниками.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

При этом, они не избегали крещения, а просто откладывали его до удачного случая, например, приезда миссионера в улус.

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов