Ни капли высокого философского английского абсурда, данного нам в трактатах про Алису и Винни Пуха.

Источник: 08677 АнтиПоттер

В трактате «О Граде Божием» (XV, 26) Блаженный Августин соотносит рану в боку Иисуса, сделанную копьём Лонгина, с дверью Ноева ковчега, сделанной, по божественному указанию, «с боку его» (Быт.6:16) — «через эту дверь входят все, приходящие к Нему, поскольку из неё истекли таинства».

Источник: Ной

В какой ещё стране читатель готов простоять ночь за философским трактатом?

Источник: 17425 Заметки умного дурака о воровстве книг как показателе культурного развития общества

Приведите пару примеров со своей колокольни: свидетельские показания, антропологический материал, философские трактаты...

Источник: 19060 Ольга Раева: «Ожидание казни и восхождение на эшафот…»

Скийкамень, как вы знаете, был выдающимся философом XVII века и автором множества трактатов.

Источник: Вредные советы

Когда Европа попробовала вмешаться в наши польские дела, у неё против нас был всё-таки предлог — венский трактат 1815 года, подписанный представителями восьми держав.

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Об интервенциях говорят, о трактатах вспоминают в международной политике, когда государство, хотя само по себе достаточно сильно, чтобы справиться с восстанием или местною войною, но так истощено общими условиями своей жизни, что борьба эта, при некоторых сторонних осложнениях, может стать роковою для его целости.

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

«Цивис Бононие» (лат. «Civis Bononiae», «Болонский гражданин»), анонимный средневековый трактат на латинском языке (XV век), посвящённый играм в шахматы, триктрак (нарды) и в мельницу.

Источник: Цивис Бононие

Известно около десятка подобных трактатов на латинском и итальянском языках.

Источник: Цивис Бононие

Основным источником «Цивис Бононие» считается более ранний трактат «Бонус Социус».

Источник: Цивис Бононие

В конструкциях машин кривошипы и шатуны обильно используются с XVI века, о чём свидетельствуют трактаты того времени: Агостино Рамелли The Diverse and Artifactitious Machines 1588 года, где изображены восемнадцать примеров.

Источник: Шатун (деталь)

Его книга «Institutiones» признана как первый обширный трактат по интегральному исчислению.

Источник: Риккати, Винченцо де

Давид Юм, отмечая в своём трактате «Исследование о человеческом познании» строгость нравов Пор-Рояля, честность и ум тамошних обитателей, свидетельствующих о чуде, пишет: «…Словом, сверхъестественное исцеление было так несомненно, что оно на время спасло этот знаменитый монастырь от погибели, которой ему грозили иезуиты».

Источник: Письма к провинциалу

Несмотря на утверждение одного из видных представителей ордена иезуитов отца Анна (фр. François Annat) в трактате «Помеха веселью янсенистов», что чудесное исцеление девочки есть призыв к смирению, Паскаль с новыми силами продолжает полемику.

Источник: Письма к провинциалу

«De Ornatu mulierum», также называемый «Trotula Minor» или «Женская косметика», представляет собой трактат, который учит женщин с целью сохранения и улучшения их красоты и лечения кожных заболеваний соблюдать ряд предписаний, советов и использовать природные средства.

Источник: Тротула Салернская

Политический «Трактат о Сицилийской монархии» первоначально был в составе Анналов, но впоследствии был исключён из исторического труда и издавался отдельно.

Источник: Бароний, Цезарь

Трактат носил антииспанский характер, в нём оспаривались права Испании на Неаполь и Сицилию.

Источник: Бароний, Цезарь

Его духовными наследниками считаются два мыслителя: Мэн Кэ (孟軻, он же Мэн-цзы 孟子, 372(?) – 289(?) гг. до н.э.) и Сюнь Куан (荀況, он же Сюнь-цзы 荀子, 290(?) – 215(?) гг. до н.э.), авторы трактатов «Мэн-цзы» и «Сюнь-цзы».

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Сунские неоконфуцианцы братья Чэн и Чжу Си обосновали самостоятельную значимость данного трактата, а Чжу Си в 1162 – 1189 гг. провёл большую текстологическую работу, разделив текст трактата на каноническую (經) и комментирующую (傳) части и подробно прокомментировав их.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Сунские неоконфуцианцы братья Чэн и Чжу Си обосновали самостоятельную значимость данного трактата, а Чжу Си в 1162 – 1189 гг. провёл большую текстологическую работу, разделив текст трактата на каноническую (經) и комментирующую (傳) части и подробно прокомментировав их.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Проблематика трактата носит в основном этический и социально-политический характер.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Трактат посвящён вопросам искусства управления.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Трактат второго великого учителя конфуцианства, построенный по образцу Лунь юя, ныне включающий 7 глав (в двух частях каждая) и 261 параграф.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Трактат содержит развитую систему аргументации, доля участия самого Мэн-цзы в написании одноимённого трактата до сих пор дискутируется.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Трактат содержит развитую систему аргументации, доля участия самого Мэн-цзы в написании одноимённого трактата до сих пор дискутируется.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Трактат, описывающий специфику государственного строя, административного устройства и общества, ритуала и законодательства династии Чжоу.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Трактат протокольного содержания.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Трактат в силу ряда причин вошёл в канон поздно, неоднократно подвергался купированию.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Если пытаться вычленить некоторую упрощённую формулу общественного идеала конфуцианства, получится, что это мечта о заполнении хорошими людьми существующей политической и административной структуры, уже описанной в соответствующих трактатах.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

2. 井田 (jǐngtián) – цзинь тянь, «колодезные поля», подробно описанные в трактате Мэн-цзы.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

В трактате Мэн-цзы термин 公 означает центральное поле, обрабатываемое сообща, а иероглиф 同 обозначает собственно объединение полей жителей 鄉 в «колодец» 井 и усилия жителей деревни по обработке центрального поля.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Трактаты об архитектуре и изобразительном искусстве.

Источник: История зарубежного искусства (программа МГУ)

"Трактат о воде, земле и небесных телах", в котором ученый размышлял, почему светится Луна, как течет вода в реках, откуда берутся окаменелости, из чего состоят минералы, был куплен в 1994 году на аукционе Christie's основателем Microsoft Биллом Гейтсом за 30,8 млн долларов (сейчас это эквивалентно 49,4 млн долларов).

Источник: 37171 Составлен Топ-10 самых дорогих книг в истории человечества