Давно никто не задумывается , что календарное летоисчисление ведется от Рождества Христова , и с энтузиазмом отмечают наступление Нового года за неделю до собственно этого самого Рождества , а потом заодно празднуют и его .

Источник: 05811 32 мая никому не нужно

Оно будет с пиететом транслировать то , как празднуют Пасху православные люди и православная церковь , как интерпретируют события Библии ученые или как воплощает образы Страстей Христовых в своем фильме Мел Гибсон .

Источник: 05462 Ад — это не Алла

«Ковчег мог бы вместить всех — как всех может вместить Церковь — но никого нельзя была загнать силой, и в результате никого на борту и не оказалось, кроме Ноя и неотъемлемой от него семьи», отмечается толкователями, «ковчег — прообраз Церкви Христовой уже одним тем, что в нем спаслись немногие, спаслись по вере, а большинство не захотело спасения и свободно отказалось от него ради смерти в пучине греха».

Источник: Ной

Православная церковь относит Ноя к числу праотцев и совершает его память в «Неделю праотцев» во второе воскресение перед Рождеством Христовым.

Источник: Ной

Оттуда в начале нашего времени, в первом тысячелетии после Рождества Христова и пошло распространение славянства в Европе.

Источник: Большая пресс-конференция Президента России

25 декабря огромная часть мира празднует Рождество Христово

Источник: 13812 Волхвы пришли. Младенец крепко спал…

Он 40 дней постился в пустыне и готовил верующих к Воскресению Христову.

Источник: 15181 Православный мир начал подготовку к пасхе

Здесь же Джордж Буш посетил церковь Рождества Христова.

Источник: Джордж Буш призвал прекратить оккупацию палестинских территорий

В 2002 году на Соборной горке была построена часовня в честь 2000-летия Рождества Христова.

Источник: Соборная горка (Вологда)

Льва Николаевича Толстого, великого проповедника Христова мира на земле, произвели чуть не в изверги за то, что он отказался советовать американцам идти войною на англичан и бойню, уничтожающую тысячи людей, превратить в бойню десятков и даже сотен тысяч.

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

И у Христовых «нравственных учений нет реальной исторической почвы», и они — «отвлечённая мораль, вне условий пространства и времени».

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Кесарево — кесарю, а Божие — Богу, вот ответ Христов, явившийся отказом дать лозунг иудейской националистической революции, но зажёгший глубоким смыслом своим всемирную общечеловеческую революцию, которая длится на исходе уже второго тысячелетия, и — когда-то будет её конец с Новым Иерусалимом и блаженным millenium!..

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

— То, что война есть величайшее зло, и что непреложна Христова правда: вынувший меч от меча погибает.

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

— Итак, мы можем стесать с своих скрижалей Христову заповедь о мече?

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Христианство, которое к словам непреложных истин Христовых прибавляет оговорку — «поскольку то диавол разрешит».

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Зачем же они тогда сохраняют это священное наименование своей веры, зачем заучивают наизусть завет Христов, зачем повторяют, что из закона Его не прейдёт ни единой йоты?

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

— Затем, что они верят, что всё-таки наступят такие «грядущие тысячелетия», когда Христова правда будет царить в человечестве — чистая, без компромиссов с тремя искушениями диавола.

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Право, большой логический курьёз: идеала Христовой этики мы не отменяем, но, кто желает начать жить по ней, того либо производим в юродивые, либо предлагаем ему отказаться от общества, как лишнему в нём человеку, и погрузиться в самодовлеющий аскетизм; либо, наконец, — если речь идёт не о случайном, обыкновенном человеке, но о таком гении, как Лев Толстой, которого сами же называем «величайшим моральным авторитетом цивилизованного мира», — негодуем на «дезертирство лучших нравственных сил с бранного поля общественного и государственного служения».

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Таким-то образом и получается, что, покуда мы размышляем абстрактно о правде Христовой — Лев Николаевич Толстой, проповедник её по Евангелию, является «величайшим моральным авторитетом цивилизованного мира».

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

Их убеждение, что Христова Церковь — не от мира сего, и религию в дела государственные мешать нельзя, она — сама по себе, душевный вопрос совести каждого человека; и на аркане тянуть к спасению тоже никого нельзя: сам должен придти к Христу.

Источник: О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях

В те ли тёмные, дальние дни, свет веры Христовой редкими огоньками по лицу земли Русской теплился.

Источник: Святолесские певцы (Старинное предание)

Славословия певцов-отроков изливалися простосердечные, всем понятные, до глубины самых чёрствых душ доходившие и лучше вкоренявшие веру Христову в окрестном населении, чем требы церковные, не всем понятные.

Источник: Святолесские певцы (Старинное предание)

Пред всяким двунадесятым праздником вся благочестивая семья постилась; а говела и приобщалась Св. Тайн два раза в году, в Светлый Христов день и в Успение.

Источник: Святолесские певцы (Старинное предание)

«Тело Христово приимите, источника бессмертия вкусите!»

Источник: Святолесские певцы (Старинное предание)

Слышала Вера о них от одного инока иноземного, которого сестре её не довелося послушать, и с той поры они часто беседовали о погибших в муках за веру Христову святых девах, соимённицах своих, о великом их терпении в муках и блаженной кончине.

Источник: Святолесские певцы (Старинное предание)

Через месяц какой-нибудь, на Рождество Христово у службы в соборе, куда не входил он, по болезни, с самых похорон Веры и Надежды, — прихожане его не узнали.

Источник: Святолесские певцы (Старинное предание)

Для средневековой Руси встречаются сбои (первоначально использовался мартовский стиль, в XV-XVII веках – сентябрьский), причем для раннего русского летописания окончательно не выяснено соотношение константинопольской и антиохийской эр (5508 или 5500 лет от «сотворения мира» до «Рождества Христова»).

Источник: Проблемы хронологического упорядочения статей и данных

«Ты Христов толмач и знаешь всё на свете».

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

«Велик был год и страшен год по Рождестве Христовом 1918-ый, от начала же революции второй.

Источник: 35505 Литература трудных времен

Так, в 630 году Византийский император Ираклий отбивает у персов крест Христов и возвращает его в Иерусалим (что, конечно, весьма символично в свете того, что на этот день приходится Навруз, праздник растительности, а крест воплощает собой Древо жизни).

Источник: 27310 Взрыв