В 1989 году Сергей Николаев первым из якутов достиг звания мастера спорта международного класса.

Источник: В Москве молодые расисты убивают шахматиста

Будучи в основном кочевыми скотоводами (на севере пасли оленей; южнее – коров и лошадей), якуты не жили большими сёлами.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Хитров пишет о том, что жития святых, якуты напротив слушали очень внимательно и запоминали хорошо, зато по много раз приходилось показывать даже крестное знамение или разъяснять, в какие моменты богослужения необходимо совершать поклоны.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

В 70-е годы XVIII века началась самая активная фаза крещения якутов.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Поэтому якут оставался якутом только до крещения.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Поэтому якут оставался якутом только до крещения.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Другие миссионеры тоже писали о том, что часто для якутов был важен пример начальства или шаманов – если они крестились за ними следовали очень многие.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

. Устройство быта новокрещёных якутов

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Не смотря на то, что формально задача христианизации якутов была завершена уже к 30-м годам XIX века, в обычаях и религиозных представлениях якутских христиан сохранились многочисленные черты прошлых, политеистических верований.

Источник: ГЛАВА 3. БЫТ И ВЕРОВАНИЯ НОВОКРЕЩЁНЫХ.

При этом, Фердинанд фон Врангель и другие путешественники писали о том, что «хотя почти все Якуты крещены, <...> но только весьма немногие из них , и то жившие долго между русскими, имеют некоторые основные понятия о христианской вере; потому они всё ещё крепко придерживаются шаманов и множества суеверных обрядов языческих».

Источник: ГЛАВА 3. БЫТ И ВЕРОВАНИЯ НОВОКРЕЩЁНЫХ.

. Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

В целом, к таинствам якуты относились достаточно равнодушно:

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Причины и особенности принятия крещения якутами были рассмотрены в прошлой главе, так что здесь мы лишь кратко остановимся на их отношении к этому таинству.

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Крестились якуты не всегда охотно, только если представлялась удачная возможность «младенцев для крещения здесь представляют полугодовых, годовых и старше».

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Епископ Иннокентий Нерунович, побывав в Якутске, писал о том, что многие якуты отказывались исповедоваться, а священники всё равно записывали их в реестр как исповедавшихся – обычно за мзду.

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Среди якутов, к которым приезжал Дмитрий Хитров, многие считали, что тот, кто получит причастие лично из его рук, будет жить долго и будет здоров, а причастие от их местного священника никакой подобной силы не имеет.

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Живший в сибирской ссылке Василий Федорович Трощанский, описывая брачные отношения Якутов, рассказывал о том, что к церковному венчанию они совершенно равнодушны и относятся к нему как к формальному действию, которое происходит «когда придётся и совершенно незаметно» а все традиционные брачные обряды и праздничные пиршества совершаются во время переезда невесты в дом жениха.

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

. Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

Источник: Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

Есть свидетельства о том, что якуты часто считали иконы отдельными божествами, наравне со святыми и с божествами шаманистов.

Источник: Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

«Меня поразила вера якутов во Христа.

Источник: Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

Во всех главных моментах своей жизни якут звал священника и просил его молитвы…»

Источник: Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

Многие якуты совершенно не знали праздников и жили по лунному календарю.

Источник: Христианские ритуалы в жизни крещёных якутов

. Демонологические представления крещёных якутов

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

Якуты сохранили представления о существовании различных духов, обитающих в разных предметах (топорах, оружии и т. п.), домах, деревьях, горах и озёрах.

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

«Поднимается ли якут на горный хребет, спускается ли с него благополучно, проедет ли какой-либо овраг, – значит духи помогли ему, и поэтому надобно задобрить их».

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

Этот обычай не только сохранялся у крещёных якутов, но иногда перенимался даже русскими купцами и путешественниками.

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

Дмитрий Хитров видел в доме одного крещёного якута странные сосуды, развешанные вокруг камина.

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

Когда он всё-таки распросил якутов, то оказалось, что по их мнению водяной хотел помешать священнику освятить воду в озере.

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

В древних якутских верованиях существовал запрет на изображения животных на украшениях или предметах быта – якуты опасались, что дух животного может вселиться в своё изображение.

Источник: Демонологические представления крещёных якутов