В апокрифах Ветхого Завета

Источник: Ной

Кроме канонических книг Библии, рассказ о потопе содержится также в поздних апокрифах.

Источник: Ной

В апокрифах Нового Завета

Источник: Ной

Ной упоминается в одном из апокрифов Нового Завета — «Откровении Павла», а также в «Книгах Сивилл».

Источник: Ной

Сирийские апокрифы

Источник: Ной

В апокрифах гностиков

Источник: Ной

Согласно Апокрифу Иоанна, архонты решили «сотворить потоп и погубить плоть всякую, от человека до животного».

Источник: Ной

Славянские апокрифы

Источник: Ной

Согласно данному апокрифу, дьявол вынудил жену Ноя обманом узнать у мужа о порученном ему Богом строительстве ковчега, а затем попытался помешать строительству.

Источник: Ной

Заканчивается апокриф благословением Бога Ноя и его потомства.

Источник: Ной

В сказке, появившейся из этого апокрифа (см. «Голубиная книга»), жену Ноя зовут Евга, и, чтобы она могла узнать о задании, данном мужу Богом, чёрт учит её изготовлению водки, которой она напаивает мужа, и тот ей рассказывает о ковчеге.

Источник: Ной

«Апокриф», «Что делать?».

Источник: 14750 Чего мы хотим от ТВ?

Сделанный им перевод Библии, вместе с пересмотренным переводом Нового Завета и более старых латинских текстов апокрифов, стал нормативным латинским текстом, получившим с XVI века название Вульгата.

Источник: Вульгата

Ещё в древних литературных памятниках возникло сочетание 經緯 (jīngwěi) – «основа и утóк», обозначающее в узком смысле каноны и апокрифы, в широком же – всю сложность мироздания, общекосмическую упорядочивающую структуру.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Школа Дун Чжун-шу также широко пользовалась апокрифами (緯書 wěishū) для гадания по текстам канонов.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.