Филарет так формулировал это толкование в своём «Пространном Христианском катехизисе»:

Источник: Ной

Основным источником для исследования этого феномена является катехизис Тяньчжу ши и (《天主实录》, «Подлинный смысл Небесного Господа», 1603 г.).

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Первым краткий конфуцианский «катехизис» составил основатель династии Мин – Чжу Юань-чжан (朱元璋, правил в 1368 – 1399 гг.).

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Кроме того, два раза в месяц старосты стодворок и главы десятидворок (牌pái) собирали своих подопечных на общинный сход, где эти правила зачитывались собравшимся, которые повторяли содержание «катехизиса» хором.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.

Приведённые «катехизисы» также демонстрируют государственную значимость древних конфуцианских ценностей.

Источник: Модуль 1. Определение конфуцианства.