О некоторых спорных вопросах относительно родины и национальности Низами Гянджеви

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОЩЕНИЕ К ИРАНУ?

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Исходя именно изо всех этих научных фактов все советские востоковеды в свое время признали Низами азербайджанским мыслителем, и во всех советских академических изданиях, энциклопедиях Низами представлялся именно так.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Исходя именно изо всех этих научных фактов все советские востоковеды в свое время признали Низами азербайджанским мыслителем, и во всех советских академических изданиях, энциклопедиях Низами представлялся именно так.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Но на Западе под влиянием «Атешкиды» по инерции продолжали (и продолжают) считать Низами иранским или же персидским поэтом.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

На Западе было не до Низами даже после 1950-х гг.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Во-вторых — одно из самых авторитетных изданий в Европе — Энциклопедия Брокгауза и Ефрона, написанная в 1897 г., — представило Низами европейской аудитории как персидского поэта исходя из воззрений XIX в.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Это издание продолжает перепечатываться во всем мире по сей день в первоначальном виде, пользуется авторитетом, т. е. продолжает распространять устаревшие сведения о Низами, несмотря на то что автор статьи о Низами в этой энциклопедии академик Крымский после «открытия Бертельса» изменил свою точку зрения относительно национальности Низами:

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Это издание продолжает перепечатываться во всем мире по сей день в первоначальном виде, пользуется авторитетом, т. е. продолжает распространять устаревшие сведения о Низами, несмотря на то что автор статьи о Низами в этой энциклопедии академик Крымский после «открытия Бертельса» изменил свою точку зрения относительно национальности Низами:

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Это издание продолжает перепечатываться во всем мире по сей день в первоначальном виде, пользуется авторитетом, т. е. продолжает распространять устаревшие сведения о Низами, несмотря на то что автор статьи о Низами в этой энциклопедии академик Крымский после «открытия Бертельса» изменил свою точку зрения относительно национальности Низами:

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Я уже счел нужным частично видоизменить кое-какие свои прежние мнения по вопросам биографии Низами на основании новых моих соображений».

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

«Несмотря на персидский язык своих произведений, Низами всецело остается поэтом своего родного Азербайджана, и историю развития азербайджанской литературы надо начинать не с того момента, когда азербайджанцы стали писать по-тюркски, а с более ранних литературных явлений, привлекая сюда и Низами, и других местных авторов, хотя они писали на фарси…»..

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

«Несмотря на персидский язык своих произведений, Низами всецело остается поэтом своего родного Азербайджана, и историю развития азербайджанской литературы надо начинать не с того момента, когда азербайджанцы стали писать по-тюркски, а с более ранних литературных явлений, привлекая сюда и Низами, и других местных авторов, хотя они писали на фарси…»..

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

«Надо твердо осознать и признать: азербайджанец Низами, конечно, есть родной азербайджанский поэт, которым Азербайджан может по праву гордиться».

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Со своей стороны мы сможем добавить, что не только при жизни Низами, но и за последние 500 лет до его рождения и 700 лет спустя после его смерти не существовало государства под называнием «Иран» или «Персия», что делает вообще смехотворными попытки представить его в качестве «персидского» поэта.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Низами Гянджеви жил ориентировочно с 1141 по 1209 г., а Иран (Сасанидская Персия — 224—651 гг.) перестал существовать еще за 500 лет до его рождения после победы мусульманских войск над армией Йездегерда.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Название «Иран» было «реанимировано» лишь в 1935 г., 700 лет спустя после смерти Низами Гянджеви, и в настоящее время закреплено за страной.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Не только при Низами Гянджеви, но и вообще вплоть до ХХ в. этот регион (временами — от Индии до Йемена) управлялся исключительно тюркскими (большей частью азербайджанскими в современном понимании) династиями, сменявшими друг друга.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

Родина Низами город Гянджа никогда не входил в состав Персии.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?

В работах Низами нигде не говорится, что он или его отец были персами.

Источник: Часть IV: ИМЕЕТ ЛИ НИЗАМИ ОТНОШЕНИЕ К ИРАНУ?