«Конечно, в последнем случае проповедь теряет более половины своей вразумительности», – писал епископ Дионисий (Хитров), сам бывший миссионером и занимавшийся переводами молитв и книг на якутский.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Дмитрий Хитров, путешествовавший с миссией по всей Якутии, описывал свои проповеди так:

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Хитров пишет о том, что жития святых, якуты напротив слушали очень внимательно и запоминали хорошо, зато по много раз приходилось показывать даже крестное знамение или разъяснять, в какие моменты богослужения необходимо совершать поклоны.

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Якутские епископ Дионисий (Хитров) подчёркивал, что «школьное образование в христианском духе, даваемое инородческим детям, воспитывает из них добрых и усердных христиан».

Источник: ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: УСЛОВИЯ, МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ

Среди якутов, к которым приезжал Дмитрий Хитров, многие считали, что тот, кто получит причастие лично из его рук, будет жить долго и будет здоров, а причастие от их местного священника никакой подобной силы не имеет.

Источник: Христианские таинства в жизни крещёных якутов

Дмитрий Хитров видел в доме одного крещёного якута странные сосуды, развешанные вокруг камина.

Источник: Демонологические представления крещёных якутов

Хитров отказался отвечать, но его убеждали высказать своё мнение, говоря:

Источник: Демонологические представления крещёных якутов